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                  [成都]寧養服務背景下義工死亡教育相關書籍/電影心得集錦(成都寧養院護師 賈艷皊)
                  發布單位:四川大學華西第四醫院寧養院 發布時間:2020-8-3

                    本著李嘉誠基金會全國寧養醫療服務計劃既服務于病人又傳播寧養服務理念的宗旨,四川大學華西第四醫院寧養院在寧養學生義工培訓上要求學生義工在寧養院學習期間 ,閱讀死亡教育相關書籍或電影,結合寧養院學習體驗,寫作觀讀心得。在關于死亡教育相關書籍或電影的心得中,學生義工不僅從不同視角表現出了珍惜生命和關愛生命的人文共識,也表達出令人深思的心得。現摘錄一些同學的觀點,以饗讀者。

                   

                    夢菲讀《最好的告別》時,聯想到《忠誠的哲學》,思考并得出讓死亡有意義的途徑是把自己視為某種更大事物的一部分,如家庭、社會等。這樣當我們死亡時,仍有我們在這個世界上活過的痕跡。這與國人常說的“人過留名,雁過留聲”觀念一致。

                   

                    張婧在《時間的禮物》讀后感中分享了一個事業有成的人在生命突然走到最后一段時,認識到自己一生對家人的陪伴太少,并甘愿把自己過去一直最看重的通過一生的努力獲取的存留于世界的痕跡抹去來換取一個孩子的生命。

                   

                    乍一看,這兩位同學的讀后感所展示的觀點似乎自相矛盾。但或許可以說《時間的禮物》中,主人翁用自己在世界存留的痕跡換取一個女孩的生命也是讓他的生命得以繼續存活的一種方式。這正與宇欣在《尋夢環游記》中分享的感悟一致:沒有人記得我們是誰,為什么來,又去往何方,但活著的人身上總會帶有我們的痕跡。

                   

                    朱玥在閱讀《擺渡人》體認到在生命的旅途中,服務者是被服務者的擺渡人,可能被服務者也是服務者的擺渡人。這可以作為寧養服務背景下的一個社會人的注腳。晨昕在電影《桃姐》心得中提到學習、工作與陪伴家人之間的平衡問題;婧瑤通過讀《尋夢環游記》后說,在生前用力活過,我們將無懼告別;這些可以作為寧養服務背景下這12位學生義工對死亡教育的注腳。

                   

                   

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